大暑

7月23日是“大暑”，是一年中最熱的節氣。“大暑”期間這麼炎熱是因為自入夏以來，地面上白天從太陽光中吸收的熱量多于夜間放散的熱量，

熱量不斷積累，到大暑期間，所積累的熱量達到了頂峰，所以大暑節氣最為炎熱。

熱汗多，大暑養生，要重視補水，平時喝開水最好，必要時，則應該適當補充鹽分和礦物質，以維持身體所必需。

夏令氣候炎熱，易傷津耗氣，重視以粥養生。

李時珍認為，食粥與腸胃相得，最為飲食之妙。《醫藥六書》曰：“粳米粥為資生化育坤丹，糯米粥為溫養胃氣妙品。

五臟之氣脈

（一）人之所以有頭痛癲癇，因其下焦虛而上焦實，其病因在足少陰腎經與足太陽膀胱經，嚴重時病會進入腎臟。

（二）目不明視力減退，身體搖晃不止，人暈眩且耳生聾，此因下實而致上虛，病在足少陽膽經與足厥险肝經，嚴重時，病邪入肝。

（三）小腹脹滿，胃中亦脹，脇肋部位苦滿，乃因為血無法向下行入足，以致下體之冰寒反向上延伸入腹所致，其病在足太陰脾經與足陽明胃經上。

（四）病人咳嗽且逆氣不下，因寒在胸中，胸為諸陽之聚所，今為寒居故如此，病在手陽明大腸經與手太陰肺經上。

（五）心情煩燥且頭痛，此病生在胸膈的横膈上，津液不足造成燥氣，其病在手太陽小腸經與手少陰心經上。

通常人在睡覺時，大部份的血會進入肝，魂固守肝位故能眠。

肝因能受納血化濁血為清血，故目清能視；足因能受血之充潤故有力而能行；

手掌因有血入而能握物，血足且力貫指尖，故手指能抓物有力。

因此全身上下都因有血的貫輸，而能隨心所欲的活勳。

人於睡眠時，血會大量聚集在肝中，固表之氣會退入體中，於此際如果被褥沒有蓋好因而受風，

如果風寒入皮中，則往後血液無法透達皮表，此時會呈現出麻痺的症狀；

黃帝內經:
春季時節為萬物自地下藏潛始出芽生長之時，謂之“發陳”。天氣下降，地氣上升，萬物因之而榮盛。

人居此時節，養生之道在晚睡早起，縮短睡眠時間，散步於庭圜中，全身放松步履緩慢自然的深呼吸，用無欲以養情志。

情志中不生害人之念，但求施予不求貪奪，但求回報他人不怨恨處罰別人，此應於時節，乃養生之道。

如反其道而行，則首先傷肝，因春屬木主肝應之，肝氣於此時節當旺，此中醫情志傷身之始論。

如受傷於此春時，則夏季時必易受寒之病。夏至以後到立秋前此三月為夏季，名之“蕃秀”。

四季之節氣，因人不知順應，必內傷於臟腑之間。人陰之生，在於飲食營養之酸、苦、甘、辛、鹹五味之中，

而傷陰的也因於此五味之中。例如過食酸物，肝中津液過盛，脾因而受損。

人食鹹味太過，腎氣過大，造成骨大脾氣易怒，肌肉較短皮膚粗糙，心臟受到壓制。

食味過甘甜，則胸內苦滿脹悶，皮膚生黑，腎氣受制而功能不正常。食味過於苦，

脾贜無法運化營養，肌肉因之衰退，但胃口過盛，造成惡性循環。

食味過辛辣，人之筋脈會失去力量，變為弛缓，精神變差。

夏日來臨，熱自南方來，熱產生火，萬物過火之後味必苦，心即由苦味化生出來的，

心臟主血之動能，血液循環流暢則生出脾贜，人的舌為心臓之表徵。自然界中為熱象主心，

在地下即為地火，在人體中即為血脈，在内臟則屬心臟，其色正赤紅，五音律中發徵音，即呵聲，

表現人體上為笑聲，精神上為憂慮，開竅在舌，味道極苦，情志上為喜悦。

過喜則傷及心臓，唯恐懼能壓制過喜。過熱氣傷，唯寒能制熱。過苦易傷氣，唯鹹味能制苦。

黃帝內經:
心臓，可說是君王一樣，它是維持人的精神活動生命之所在。

肺臓，則如宰相一樣，其負有規定所有呼吸循瓖流通，各都會之間的協調工作。

肝臓，則如同武官中的將軍一樣，是與外邪作戰的最後一道防線，人之能謀略乃因肝之旺盛也

。膽，則如同中正之諫官，能辨別是非，有驅逐邪穢之物的功能。膻中即是心包絡，其功用如同宦官寵妾一樣，是喜樂之源。

脾與胃則如宮中管理農作榖物之官，它區分五味之精華，供應全身不同之處。

黃帝內經:
心臓，可說是君王一樣，它是維持人的精神活動生命之所在。肺臓，則如宰相一樣，其負有規定所有呼吸循瓖流通，

各都會之間的協調工作。肝臓，則如同武官中的將軍一樣，是與外邪作戰的最後一道防線，人之能謀略乃因肝之旺盛也。

膽，則如同中正之諫官，能辨別是非，有驅逐邪穢之物的功能。膻中即是心包絡，其功用如同宦官寵妾一樣，是喜樂之源。

脾與胃則如宮中管理農作榖物之官，它區分五味之精華，供應全身不同之處。

大腸者，為運輪清理之官，其司食物中水份之吸收，並排出殘渣於體外。