禪境~1 天心月圓 華枝春滿 官禪無用 謂之大用
五動用心 神合一元 路靜三更 聞蛙哇叫
武學道修 天生自然 財順心順 體順運順
神無情無 來無不住 降無情無 私無意外
月人日下 人人人山 空空空山 山山色色
色無色山 無山空無 漏空再補 再補再回
解意: 天心月圓 華枝春滿
天心是我們天生的本質,它圓整無缺,就像陰曆十五的滿月。入禪的人,
第一件事就是要解脫慾念的束博,空無雜執,把心境回復到原來如滿月一樣圓。
華枝春滿表面上的語意是春天到了,花枝上朵朵爭艷,色彩繽紛。
此句的禪意是當一個人空慾之後,他的心回復到像出生時一般的圓整;
因為圓整的心什麼都不缺,非常的充實,要什麼有什麼,就像春花一樣,
盈盈枝頭。如此以華枝春滿映出『天心月圓』清淨中的色彩,
把「空即是色」的本意表露無遺。
官禪無用 謂之大用
官指五種官感 ; 禪為入定的狀態.
這句話是說:入禪的時候,心無雜執,五官不會受到意念的擾亂,
各司所職,雖不察覺它們在活動,其實它們正發揮出最高的效用.
平常我們在看東西,並不覺得有眼睛的存在,在吃東西不覺得有牙齒的存在,
聽到聲音也不會覺得有耳朵的存在,除非有一天,眼睛有毛病,視力減退了,
看東西不清楚,甚至眼睛會痛,那時候,我們才會感覺到還有眼睛的存在,
所以我們的五官雖然存在,而我們並不覺得它們的存在時,這才是他們發揮
最大功能的狀態.因此一個入定的人,看起來對外界,都沒反應,但在聲響的腦波
試驗中,入禪者的反應,卻比一般人敏感許多,這正是以現代科學來證實,
「官禪無用,謂之大用」的真例,也說明了,「色不異空,空不異色」的道理.
五動用心  神合一元
五動指五官所反射的感應,即眼、耳、鼻、舌、身 所反應出的色、聲、香、味、觸等五覺。
五覺之所以有知,乃是心的作用,故「心」為感覺之本體。
「神」指的是「真我」,假若「心」的感受都能動用其智慧,事事依理而為,不論
外界事物如何變化,如此「心」與「真我」合而為一。
此種「動用其心,不分化其性」的行為正是「動心釋性」的真工夫。
路靜三更 聞蛙哇叫
路指入禪的途徑,靜與前句的動相對照,三更指靜之極。
聞蛙哇叫,以外聞而論是指青蛙共鳴。以內聞而論,是指人的心靜至極至,
那麼便可以聽到體內器官、組織等各部相互間的對鳴,正像是蛙哇。
理禪的人,如上丹田開通後,便可內觀其身、內聽聲息,全身透澈,毫無雜質。
本句在強調禪靜的時候,「雖覺無聲,亦為有聲」亦即「空即是有」的意思。

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