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禪境~1 天心月圓 華枝春滿 官禪無用 謂之大用
五動用心 神合一元 路靜三更 聞蛙哇叫
武學道修 天生自然 財順心順 體順運順
神無情無 來無不住 降無情無 私無意外
月人日下 人人人山 空空空山 山山色色
色無色山 無山空無 漏空再補 再補再回
解意： 天心月圓 華枝春滿
天心是我們天生的本質，它圓整無缺，就像陰曆十五的滿月。入禪的人，
第一件事就是要解脫慾念的束博，空無雜執，把心境回復到原來如滿月一樣圓。
華枝春滿表面上的語意是春天到了，花枝上朵朵爭艷，色彩繽紛。
此句的禪意是當一個人空慾之後，他的心回復到像出生時一般的圓整;
因為圓整的心什麼都不缺，非常的充實，要什麼有什麼，就像春花一樣，
盈盈枝頭。如此以華枝春滿映出『天心月圓』清淨中的色彩，
把「空即是色」的本意表露無遺。
官禪無用 謂之大用
官指五種官感 ; 禪為入定的狀態.
這句話是說:入禪的時候,心無雜執,五官不會受到意念的擾亂,
各司所職,雖不察覺它們在活動,其實它們正發揮出最高的效用.
平常我們在看東西,並不覺得有眼睛的存在,在吃東西不覺得有牙齒的存在,
聽到聲音也不會覺得有耳朵的存在,除非有一天,眼睛有毛病,視力減退了,
看東西不清楚,甚至眼睛會痛,那時候,我們才會感覺到還有眼睛的存在,
所以我們的五官雖然存在,而我們並不覺得它們的存在時,這才是他們發揮
最大功能的狀態.因此一個入定的人,看起來對外界,都沒反應,但在聲響的腦波
試驗中,入禪者的反應,卻比一般人敏感許多,這正是以現代科學來證實,
「官禪無用,謂之大用」的真例,也說明了,「色不異空,空不異色」的道理.
五動用心　 神合一元
五動指五官所反射的感應，即眼、耳、鼻、舌、身 所反應出的色、聲、香、味、觸等五覺。
五覺之所以有知，乃是心的作用，故「心」為感覺之本體。
「神」指的是「真我」，假若「心」的感受都能動用其智慧，事事依理而為，不論
外界事物如何變化，如此「心」與「真我」合而為一。
此種「動用其心，不分化其性」的行為正是「動心釋性」的真工夫。
路靜三更 聞蛙哇叫
路指入禪的途徑，靜與前句的動相對照，三更指靜之極。
聞蛙哇叫，以外聞而論是指青蛙共鳴。以內聞而論，是指人的心靜至極至，
那麼便可以聽到體內器官、組織等各部相互間的對鳴，正像是蛙哇。
理禪的人，如上丹田開通後，便可內觀其身、內聽聲息，全身透澈，毫無雜質。
本句在強調禪靜的時候，「雖覺無聲，亦為有聲」亦即「空即是有」的意思。