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當你用感覺先行時，為了生存，你所有的感官會變得更敏銳

在人類的5 種感官裡，現在最被高度開發的是視覺，我們現在視覺用得太多，而且都用在標籤上，教育已經剝奪了所有我們感覺的豐富程度，

我們的真實程度，最後只用簡單的標籤去解決我們的好惡。 

我曾經要美術系的學生去畫廊做一個功課，去記錄每一個進來看畫展的人，然後回來告訴我他們在看什麼。

結果，3、40 名學生回來告訴我說，大部分的人都沒有在看畫，他們只是在看畫旁邊的牌子，看是誰畫的，再看一看多少錢，

這些牌子都跟我們的視網膜無關，它只是阻擋了你自己去感受。

視覺之外，聽覺又比視覺敏銳，如果你閉著眼睛聽音樂，你對它的陶醉會比用視覺還高，聽覺也像是一把鑰匙，它會把你的記憶打開；

以前我小時候聽到大家都在唱《梅花》這首歌，覺得煩死了，但是3、40 年後，你忽然在世界的某個角落聽到這個旋律，

你會熱淚盈眶，因為它已經成為你的記憶，這就是感官的儲存。

感覺是人的前鋒部隊，所有生命的存活是靠著感覺去探索，人在安逸的狀態時，不會去動用自己身上的本能，如果把你丟在玉山山頂，

相信你會變得極其敏銳，因為你要存活，所以你所有的感官會開始敏感起來。

我常碰到 老師或父母問我：「怎樣帶孩子進入美的世界？」我覺得，我們沒辦法教孩子什麼叫做美，

因為小孩子常常比我們大人的視網膜還要豐富，我們大人已經習慣用大腦上的反應來決定黑跟白，沒有中間色，

但是小孩子因為擁有的知識還不夠多，他是真正在用感覺。所以我常跟這些老師及父母說：

「當孩子在看東西時，能不能不要打擾他？因為他在用他的視網膜做最豐富的記憶，如果你告訴他這是什麼花，他就只剩下標籤了。」 

 當視網膜有2000種反應時，人類的嗅覺甚至可以儲存到1萬多種，比16G隨身碟還厲害，如果你把眼睛蒙起來，

你一樣可以用嗅覺找到你要的花。尤其是白色的花朵，當它無法跟其他鮮豔的花朵去吸引昆蟲的眼睛時，

它就發展出更厲害的武器，那就是更濃郁的花香，讓昆蟲憑著嗅覺去找到它，讓它得以繁衍生命。

「品」這個字更是從味覺開始的，所謂酸甜苦辣鹹，五味雜陳，聽起來像是感慨，其實五味雜陳是豐富的，

是生命裡的各種味覺都經驗了，人生的各個階段都度過了，然後達成一個很豐富的狀態。 

 除了視覺、聽覺、嗅覺與味覺外，人類的觸覺是最不能騙人的東西，觸覺上的冷暖感受如果沒有被滿足，當然會得憂鬱症。

什麼叫做「耳鬢廝磨」？什麼叫做「肺腑之言」，其實這些談的都是人的感覺，觸覺是人類五種感官中最私密的，

你試問自己，在這個地球上有幾個是跟你有肉體上的觸覺記憶的？這種觸覺一旦離開時，也是最痛的。 

當你在人世間用身體去記憶一個人時，你注定就要為他而痛。因為痛就是皮膚上的感覺；

當你愛一個人時，你就要準備痛，它沒有道理可講，就是身體上的痛；像我跟我母親的身體記憶太多了，

我小的時候我父親看到我總是問我功課做了沒？但是我的母親會把我摟在懷裡，然後說：

「我弄碗紅豆湯給你吃。」我母親過世時，我真的是很痛，因為它跟記憶連在一起。

     但是生物能夠存活，最應該感謝的就是「痛」覺。如果你對刀割、火燒都沒有痛的反應，你是無法存活的；

我們存活是因為我們會痛，無論是肉體的痛或是心靈的痛。 

回到做自己的原點，當你身體感官都充實時，你就會找到幸福感

  美學的覺醒，如果擴大到生命的層次，它絕對不是看一張畫，也絕不是聽一首音樂而已；

它其實是把自己的身體感官重新找回來，而且不去刻意分別「我要什麼樣的感覺」、

「我不要什麼樣的感覺」；我要溫暖，我不要痛，那是不可能的。 

  其實，我一直愈來愈想回到感覺的本身了，如果能把感覺找回來，大概不會忙著一定要去看畫展、聽音樂

，因為當你的感覺豐富時，那個幸福會把你整個人充滿起來，所以孟子說：「充實之謂美」，其實就是心裡充滿的狀態。 

   然而，有一種美，在社會裡可以對人造成非常大的傷害，因為只是一種流行的美。1900年以前，

法國女人流行很細的腰，為了要勒到17吋，他們會動手術拿掉2根肋骨；以前在中國，同樣為了要嫁出去所以得裹小腳，

結果X光片一照，所有的骨頭都蜷縮成一個球狀了。

 真正的美的覺醒，是從內在發現生命被無限充滿的過程，它跟世俗的美是在做對抗，也是最困難的一個功課。

美就是要回來做自己，回到自己的原點，發現自己生命裡最真實的部分，去展現出來，我相信這也是在這個愈來愈多元化的社會裡，

你自己要創造出你自己在品味上的一些感受性，非常細緻的感受。當你能把白粗淺分為暖色系的白與冷色系的白時，你的感受已經不一樣了。 

~ 摘錄自【30雜誌】~